Wszystkim Czytelniczkom bloga w dniu Ich święta przypadającego na te parszywe czasy, chciałbym z całego serca życzyć, aby nigdy nie musiały uciekać przed wojną, kryć się przed nalotami, ani obawiać się gwałcących żołdaków, ale żeby zawsze mogły z nadzieją spoglądać w przyszłość.
,,Pierwotnie słowo Perchten (liczba mnoga od Perchta) odnosił się do kobiecych masek przedstawiających świtę starożytnej bogini, Frau Perchta lub Pehta Baba jak to jest zwane w Słowenii. Niektórzy twierdzą, że mają związek z nordycką boginią Freyją, choć nie jest to pewne. Tradycyjnie maski wystawiano w procesjach (…) w ostatnim tygodniu grudnia i pierwszym tygodniu stycznia, a zwłaszcza 6 stycznia [...]’’ - ,,Przedchrześcijańskie tradycje alpejskie’’ na stronie: pl.axiomfor-wiki.com
W marcu 2022 r. obejrzałem austriacko – niemiecki horror ,,Hagazussa’’ z 2017 r. w reżyserii Lukasa Feigelfeda. Tytuł filmu oznacza wiedźmę w języku starogórnoniemieckim.
W górskiej wiosce w XV – wiecznej Austrii mieszkała główna bohaterka; Albrun, córka Marty. Mieszkała samotnie razem ze swoją matką. Obie kobiety otaczała niechęć sąsiadów, którzy pomawiali je o czary. Marta osierociła córkę, umierając na dżumę. Albrun pasła kozy (zwierzęta o diabolicznej symbolice), a sąsiedzi dokuczali jej. Miała tylko jedną przyjaciółkę. Od swojego proboszcza Albrun otrzymała malowaną ludzką czaszkę, którą przechowywała u siebie w izbie. Nawiasem mówiąc proboszcz zbierał ludzkie czaszki i piszczele, co może stanowić nawiązanie do Kaplicy Czaszek w Kudowie Zdroju, upamiętniającej ofiary min. wojny trzydziestoletniej. Albrun została zdradzona przez ,,przyjaciółkę’’, która wydała ją na łup gwałcicielowi. Po powrocie do domu Albrun ujrzała zmasakrowana zwłoki swojego kota (zwierzęcia, któremu również przypisywano związki z diabłem). Skrzywdzona kobieta postanowiła zostać prawdziwą czarownicą. Wrzuciła zabitego przez siebie szczura do źródła, aby rozprzestrzeniać zarazę. Rytualnie obnażyła się w swojej chacie. Utopiła w bagnie swoją małą córeczkę Martę (nikt nie znał jej ojca, więc podejrzewano, że był był nim inkub), zaś po powrocie do domu próbowała zjeść jej zwłoki (nawiązanie do motywu ludożerczej czarownicy z baśni braci Grimm). W końcu podpaliła swoją chatę.
,,Hagazussa’’ to film o uniwersalnym zjawisku kozła ofiarnego i mrokach pierwotnego pogaństwa wyzierającego spod cienkiej warstwy chrześcijaństwa. Nasuwają się tu na myśl słowa Freuda, że Europejczycy zostali ,,źle ochrzczeni’’.
,,Spośród wielu dziwnych transformacji ninja najdziwniejsza była ta, która uczyniła z tragicznej porażki wielkiego XII - wiecznego bohatera Yoshitsune wspaniały sukces. Po (apokryficznym) incydencie, w którym wierny sługa Benkei przemycił go przez Bramę Ataka, Yoshistsune został pokonany w bitwie i odebrał sobie życie. [...] Folklor niechętnie pozwala ginąć swoim wielkim bohaterom. Dlatego pojawiło się alternatywne zakończenie, odpowiadające jego wielkości. W tej wersji legendy Yoshitsune nie ginie, lecz ucieka na północ, na wyspę Hokkaiodō, gdzie tubylcy, Ajnowie, przyjmują go jako swego przywódcę. I co dalej? Oczywiście nie może umrzeć. Wyrusza jeszcze dalej na północ, przez Sachalin na kontynent azjatycki, potem na zachód do Mongolii, gdzie objawia się jako zdobywca świata, Czyngis - chan'' - John Man ,,Ninja. 1000 lat wojowników cienia''
,, [...] ich przywódcą był charyzmatyczny nastoletni katolik, Amakusa Shirō. Nadejście Odkupiciela było od dawna przepowiadane wśród żyjących na Kiusiu chrześcijan. Jak głosił poemat napisany kilka lat wcześniej:
Bóg przyjdzie na ten świat, chłopiec mający po dwa razy osiem lat.
Młody, obdarzony wszelkimi darami,
Bez trudu pokaże swą cudowną moc.
Otóż i pojawił się - właśnie wtedy, kiedy był najbardziej potrzebny - szesnastolatek, który umiał (podobno) przywabiać ptaki jak święty Franciszek i chodzić po wodzie'' - John Man ,,Ninja. 1000 lat wojowników cienia''
Amakusa Shirō zginął w czasie powstania chrześcijan na półwyspie Shimabara.
,, […] W Afryce opowiadano, że Amazonki zamieszkiwały jeden brzeg rzeki na zachodniej pustyni (być może w Senegalu), na drugim natomiast znajdowali się ich mężczyźni. Tylko raz do roku, kiedy poziom wody w rzece opadał, mężczyźni mogli przeprawić się przez nią i zapłodnić kobiety. Legendy głoszą również, że klimat tam był tak zły, iż tylko córki przeżywały, a kobiety stawały się brzemienne po kąpieli w świętym stawie. Islamscy pisarze utrzymują, że Amazonki były wiernymi kobietami muzułmańskimi, pozbawionymi seksualnych potrzeb i zdolnymi do rodzenia dzieci bez konieczności zapładniania ich przez mężczyzn. Wystarczała do tego wola Boga. [...]’’ - Stuart Gordon ,,Popularna encyklopedia mitów i legend’’
W marcu 2022 r. obejrzałem amerykański, czarno – biały film lost race fantasy ,,Tarzan i Amazonki’’ (ang. ,,Tarzan and the Amazon Women’’) z 1945 r. w reżyserii Kurta Neumanna (1908 – 1958).
Akcja rozgrywa się w XX wieku w środkowej Afryce.
Mieszkał tam w domu na drzewie, tytułowy Tarzan wraz ze swą żoną, Jane i synem Korakiem (w filmie nazywanym po prostu Chłopak), oraz z psotną małpką Czitą (samicą szympansa). Była to kochająca się, szczęśliwa rodzina. Chłopak lubił przywieziony przez matkę z USA epos ,,Pieśń o Hajawacie’’ autorstwa Henry’ego Wadswortha Longfellowa (1807 – 1882).
Tytułowe Amazonki były plemieniem wojowniczych, pięknych, białych kobiet. Zamieszkiwały położone za górami królestwo zwane Palmyrią (nawiązanie do starożytnej Palmiry, którą władała samozwańcza cesarzowa Zenobia). Na czele Amazonek stała sędziwa królowa. Kobiety te czciły bogów Słońca, Drzewa i Węża (możliwe jest tu nawiązanie do szamańskiego podziału kosmosu na świat górny, środkowy i dolny). O jednej z nich wiemy, że nosiła greckie, teoforyczne imię Atena. Prawo Boga Słońca nakazywało składać w ofierze intruzów, aby nie podbili Palmyrii. Amazonki przyjaźniły się z Tarzanem, który strzegł ich sekretu nawet przed żoną i synem.
Niestety Chłopak odkrył drogę do Palmyrii i wbrew woli ojca zaprowadził tam ekipę archeologów kierowaną przez prof. Gaja. Wywołało to szereg nieszczęść: uwięzienie ekspedycji przez królową Amazonek, grabież ich skarbów przez chciwego Bannistera, który zabił prof. Gaja, oraz walki między Amazonkami a archeologami, w których padły ofiary po obu stronach. Chłopak miał być przez królową złożony w ofierze Słońcu, lecz zdążył przybyć jego ojciec. Zwrócił Amazonkom odzyskane przez siebie skarby i zabrał syna do domu.
Jest to bardzo film; mądry, prorodzinny, z elementami humoru. Można wobec niego mieć jedynie zastrzeżenia przyrodnicze, bowiem pokazuje arę i kapucynki, zwierzęta południowoamerykańskie jako żyjące w Afryce.
,,W ciągu czterech miesięcy jego kowal, Yaita, wykonał pierwszy działający japoński muszkiet, otrzymawszy instrukcje od jednego z Portugalczyków w zamian - jak głosi legenda - za swoją córkę mającą 16 wiosen, Wakasę. Według ludowych legend, małżeństwo (pierwszy znany japońsko - europejski związek) było dla niej przykrym przeżyciem'' - John Man ,,Ninja. 1000 lat wojowników cienia''
,,Wężów kult rozpowszechniony u wielu ludów, uważających w. za uosobienie bóstw ziemi, ognia, wody, złego ducha i t. p.; u ludów nadbałtyckich czczono i hodowano w. jako bóstwa domowe, a do dziś kwietnie ich kult u wielu ludów pierwotnych Melanezji, Australji, niektórych okolic Indyj. (...)'' - ,,Encyklopedia Powszechna Wydawnictwa Gutenberga tom 18 Victor do Żyżomory''
