,,Bez przodków nie ma przyszłości’’
- przysłowie wietnamskie
Wietnam jest państwem w Azji Południowo – Wschodniej z dostępem do Morza Południowochińskiego. Graniczy z Chinami, Laosem i Kambodżą.
W latach 2879 p. n. e. - 259 p. n. e. panowali królowie Hung, uważani przez historyków za postaci półlegendarne. Do dynastii tej należeli: Kinh Duong Vuong, Loc Long Quan, Lan Lang, Bu’u Long, Vien Long, Phap Hai Long, Long Lieu, Thua Van Long, Quan Long, Hung Hai Long, Hung Duc Long, Duc Hien Long, Tuan Long, Chan Nhan Long, Canh Chien Long, Duc Quan Long, Bao Quan Long i Ly Van Long (Mai An Tiem).
Kinh Duong Vuong, pierwszy władca Wietnamu był synem chińskiego cesarza Minga i wnukiem cesarza Shennonga (Than Nong). Poślubił Piękną Nieśmiertelną Panią (Vu Tien Nu), z która miał syna imieniem Loc Tuc. Według legendy przeżył 130 lat.
Lac Long Quan (Sung Lam), smoczy król Wietnamu poślubił górską boginię Ao Co, która zniosła sto smoczych jaj. (Wszędzie ci Reptilianie! ;).
Legendy o tych starożytnych królach zostały po raz pierwszy spisane w X wieku n. e. Od XV wieku stały się narzędziem zachowania tożsamości narodowej i oporu przeciw najeźdźcom chińskim i francuskim. We współczesnym, komunistycznym Wietnamie 8 – 11 dnia trzeciego miesiąca księżycowego uroczyście celebruje się Święto Królów Hung. Dni te są wolne od pracy zaś do narodowego sanktuarium w Phu Tho przybywają rzesze pielgrzymów. Jeszcze dziś wielu Wietnamczyków traktuje te opowieści jako prawdę historyczną.
Pierwszym historycznym władcą był chiński generał Trieu Da. W 207 r. p. n. e. porzucił służbę dynastii Qin i założył własne państwo nazwane Nam Yuen (południowe Yue) lub Nam Viet. Jego postać budzi spory. W starszej historiografii pisanej pod wpływem konfucjanizmu był legalnym władcą, który otrzymał Mandat Nieba upoważniający do rządzenia Wietnamczykami. Dla późniejszych autorów jest chińskich najeźdźca, watażką, który gardził miejscowymi tradycjami. Pseudohistorycy uznają go za niszczyciela starożytnej cywilizacji Wietnamu. Dla porównania w Rosji podobne uczucia niechęci połączonej ze wstydem budzi legendarny, wareski wódz Ruryk, założyciel Rusi Kijowskiej i dynastii Rurykowiczów, przybyły ze Szwecji.
Naród wietnamski narodził się rzekomo już w 2879 r. p. n. e. Wietnamczycy nosili wówczas nazwę ludu Baiyue. Wyróżniały ich krótkie włosy, tatuaże, ozdobne miecze i zdolności żeglarskie. Zamieszkiwali Liangguang, rejon Chin na południe od rzeki Jangcy. Zostali wyparci na południe przez najazd chińskiego ludu Han. Zwolennikiem tej teorii był szwedzki archeolog Olov Janse (1892 - 1985), zaś wietnamski cesarz Quang Trung Nguyen (1753 - 1792) planował nawet ,,rekonkwistę’’ wspomnianych wyżej ziem. W rzeczywistości z analizy starożytnych źródeł chińskich wynika, że Baiyue nie byli jednolitym plemieniem czy narodem. Stanowili raczej konglomerat niespokrewnionych ze sobą etnosów ( Austronezyjczyków, ludów Kra – Dai, czyli późniejszych Tajów i Laotańczyków, Hmongów i Austroazjatów). Pod tym względem przypominali nieco Ludy Morza, które najechały Egipt.
Nacjonalizm Baiyue zakłada budowę Wielkiego Wietnamu. Wysuwane są roszczenia do ziem Laosu, Kambodży, Tajlandii, Malezji, Mjanmy, Tajwanu, Filipin i Brunei. Zdaniem wietnamskich foliarzy starożytne Chiny nie istniały. Były ziemią niczyją, podbijaną przez ościenne ludy. Pierwszą cywilizację w Chinach zbudowali Wietnamczycy; dynastie Xia, Szang i Czu. Wietnamczykiem był również chiński kronikarz Sima Qian (ok. 145 p. n. e. - ok. 86 p. n. e.), którego ,,Zapiski historyka’’ (chiń. ,,Shiji’’) opowiadają w rzeczywistości o 3 000 lat historii Wietnamu. W 1686 r. Wietnamczycy pod wodzą rodu Nguyenów odkryli bezludne Wyspy Paracelskie (chiń. Xisha, wietn. Hoang Sa). Dziś archipelag ten przedmiotem sporu między Chinami, Wietnamem i Tajwanem. XVII – wieczni Wietnamczycy mieli odkryć także Wyspy Spratly (wietn. Truong Sa), o które dziś spierają się Brunei, Chiny, Malezja, Filipiny, Tajwan i Wietnam. Pół żartem, pół serio publikowane są memy internetowe przedstawiające Wschodni Laos (wietn. Dong Dao). Wyrażają one pogląd o politycznej zależności Laosu i Wietnamu. Wskazują też na naśladowanie nazw laotańskich w Wietnamie. W tym samym tonie podsuwany jest pomysł odbudowy Unii Indochińskiej (1887 – 1945) zdominowanej przez Wietnam.
Dyskurs historyczny w Socjalistycznej Republice Wietnamu jest kontrolowany przez rządzącą Komunistyczną Partię Wietnamu. W 1945 r. nastoletni Le Van Tam podpalił się i wysadził w powietrze francuski magazyn paliwa w Sajgonie (dziś Hanoi), aby pomścić śmierć ojca. Dziś jest czczony bohater narodowy, choć w rzeczywistości … nigdy nie istniał. W podręcznikach szkolnych rozpad ZSRR (1990 – 1991) tłumaczy się ,,wadliwym modelem’’ komunizmu sowieckiego i mówi o konieczności naśladowania ChRL.
Na zakończenie dodam, że wielu Polaków myli mieszkających w naszym kraju Wietnamczyków z Chińczykami.
