,,W Czechach w tłusty wtorek grupa młodych ludzi w przebraniu udaje się na poszukiwanie 'króla' i oddaje się dramatycznej gonitwie po mieście, po czym schwytawszy go, sądzi i skazuje na śmierć. 'Król', który ma długą szyję złożoną z szeregu nałożonych na siebie kapeluszy, zostaje 'ścięty'. W rejonie Pilzna 'król' jest przybrany trawą i kwiatami, a po pochodzie może próbować ucieczki na koniu. Jeśli nie zostanie schwytany, pozostaje 'królem' na następny rok, w przeciwnym razie zostaje 'ścięty''' - Mircea Eliade ,,Traktat o historii religii''
,,Na Śląsku zwycięzca wyścigów konnych zwany jest 'królem Zielonych Świątek', a jego narzeczona 'królową Zielonych Świątek'. Kto przychodzi w wyścigach ostatni, ten musi odegrać rolę błazna. Winien on ponadto zjeść trzydzieści bułek i wypić cztery kwarty wódki. zanim 'król' nadejdzie. 'Król' trzymając w ręku maik i koronę, w towarzystwie całego orszaku idzie przed karczmę. Błazen, skoro tylko uporał się już z napitkiem i bułkami i zdolny był do przemówienia powitalnego na cześć 'króla', miał spłacony rachunek; w przeciwnym razie płacił sam za siebie. Po mszy orszak ruszał dalej, prowadzony przez 'króla' i błazna, mającego na głowie koronę Zielonych Świątek. Zatrzymując się przed każdym gospodarstwem, uczestnicy orszaku domagali się okupu w naturze i pieniądzach (żądanie brzmiało: 'Na mydło dla zgolenia brody błaznowi'). Zwyczaj pozwalał 'jeźdźcom' z orszaku 'królewskiego' na zajmowanie w domu nietrzymanych pod kluczem całych zapasów żywności. Wreszcie orszak przybywał do domu, w którym mieszkała narzeczona 'króla'. Nazywano ją 'królową Zielonych Świątek' i obdarowywano podarkami. 'Król' miał prawo ustawić drzewo majowe przed domem swego gospodarza, gdzie pozostawało ono aż do następnego roku. Na zakończenie uroczystości wszyscy udawali się do gospody, a 'król' i 'królowa' rozpoczynali tańce'' - Mircea Eliade ,,Traktat o historii religii''
,,W Anglii na święto 1 maja 'Jack - in - the - green', zielony Jaś - kominiarz, przybrany ostrokrzewem i bluszczem, tańczy przed grupą innych kominiarzy. Po tańcu kominiarze urządzają kwestę'' - Mircea Eliade ,,Traktat o historii religii''
,,W północnej Bawarii niesie się w pochodzie aż do środka wsi drzewo Walber i pokrytego słomą młodego człowieka, również zwanego 'Walberem'. Drzewo stawia się przed miejscową karczmą i cała wioska tańczy wokół niego; młody Walber zaś jest tylko antropomorficzną kopią sił wegetacyjnych'' - Mircea Eliade ,,Traktat o historii religii''
,,Pewne plemię z Madagaskaru nazywa się Antaiwandarika, dosłownie 'ludzie (drzewa) wandarika', a ich sąsiedzi Antaifasowie pochodzą z drzewa bananowego: 'z tego drzewa bananowego zrodził się pewnego dnia piękny chłopczyk, który później urósł na wielkiego i mocnego mężczyznę. Miał on wiele dzieci i wnuków, którzy byli przodkami tego plemienia; nazywa się ich do dziś dziećmi bananowca''' - Mircea Eliade ,,Traktat o historii religii''
,,W pewnej legendzie toskańskiej bohaterka zmienia się w 'olbrzymiego węgorza', który zostaje zabity i rzucony w kwietnik z dzikich róż. Bohaterka zamienia się w 'niezwykle wielką' dziką różę, którą pokazuje się księciu jako rzadki okaz. Z dzikiej róży wydobywa się głos: 'Ostrożnie, nie skaleczcie mnie!' Książę ścina dziką różę nożem i ukazuje się piękna dziewczyna, zdrowa i cała. Według greckiego wariantu dziewczyna przekształca się w małą złotą rybkę, następnie w krzew cytrynowy. W chwili gdy pewien starzec zamierza się siekierą, by go ściąć, słyszy głos wołający: 'Uderzaj wyżej, uderzaj niżej, ale nie pośrodku, bo skaleczysz dziewczynę!' [...] W rumuńskiej legendzie 'o trzech złotych grantach' Cyganka zamienia bohaterkę w ptaka i każe go zabić, a z krwi ptaka wyrasta piękna wysoka jodła'' - Mircea Eliade ,,Traktat o historii religii''
,,W opowiadaniu santalskim opublikowanym przez Boddinga siedmiu braci zabija siostrę, aby ją pożreć. Jedynie najmłodszy z braci i zarazem najlitościwszy nie może zdobyć się na spożywanie ciała swej siostry i chowa przypadający mu kęs w ziemi. Po pewnym czasie na tym miejscu wyrosło drzewo bambusowe. Jakiś przechodzień, zauważywszy drzewo, chciał je ściąć, aby zrobić sobie z niego skrzypce. W chwili, gdy zamierzał uderzyć siekierą, usłyszał głos: 'Zaczekaj, nie ścinaj tak wysoko, ścinaj niżej!' Uderzył wówczas siekierą u korzeni i ponownie usłyszał głos: 'Wstrzymaj się, nie ścinaj tak nisko, ścinaj wyżej!' Wreszcie, gdy głos odezwał się jeszcze dwa razy, drzewo bambusowe padło pod uderzeniem siekiery. Przechodzień wykonał z niego skrzypce, które cudownie grały, gdyż 'w ich wnętrzu znajdowała się dziewczyna'. Pewnego dnia dziewczyna wyszła ze skrzypiec i poślubiła grajka, a jej braci pochłonęła ziemia'' - Mircea Eliade ,,Traktat o historii religii''
